“있잖아……“ “내 눈앞에 이런 걸 들이밀지 마! 너 대체 어디서 온 거야? 복장은 요란해가지곤.” “단죄는 굉장히 신성하고 엄숙한 의식이다. 물론 잔혹할수록 좋지. 너무 걱정할 필요 없다. 나는 괘씸한 녀석들을 시험하기에는 전통적인 열차 문제만으로는 부족하다는 것을 알게 되었다. 그래서 나는 최근 연구 끝에 열차 문제의 업그레이드 버전을 개발했다. 이에 관해 뭐 좀 물어볼……” “앗, 갑자기 일이 생겨서 그러는데 나중에 다시 얘기해.” “점술가씨, 단죄 전의 시험은 점술과 함께 신비학과 논리학, 그리고 예술학의 교차 범주에 속한다. 이에 대해 뭐 좀 물어볼……” “점술은 단순히 둘 중 하나를 선택함에 있어서 갈등하는 것보다는 효과적이야.” ”가수씨, 뭐 좀 물어볼 것이 있다……“ “……“ “열차 문제의 업그레이드 버전인, 수술 문제다! 내 곁에 있는 이 의사를 예로 들어보지. 어느 날 이 훌륭한 기술과 선량한 마음을 가진 의사는 여섯 명의 환자를 치료했다. 그들의 병세는 매우 위급했기에 서둘러 각자 다른 장기를 이식받지 않으면 곧 죽을 테지만, 병원에는 여유분의 장기가 없다. 그런데 어느 날 의사는 한 환자의 정기 검진을 하던 중, 그 환자의 장기가 다른 여섯 환자의 장기와 거부 반응이 없을 뿐 아니라 완벽하게 적합하다는 것을 발견했다. 게다가 이 정기 검진을 받는 환자는 이 병원에만 왔기에 사라진다 해도 아무 의심을 받지 않는다. 그렇다면 의사는 어떤 선택을 해야 하는가? 열차 문제가 시험하는 것은 상대가 마지막에 내놓을 답이 아니라, 상대가 답을 내놓기까지 겪을 치열한 갈등의 과정이다. 상대가 주저하거나 타산적으로 계산을 하는지, 안타까움에 차마 결정을 할 수 없는지, 정을 우선시하는지 아니면 의를 우선시하는지 등은 모두 미세하게나마 표정이나 눈빛, 기분 같은 외적인 모습에 반영되기 마련이다. 너희들은 예술에 대한 감각이 전혀 없구나. 물론 단죄는 예술이다! 단죄 전의 딜레마 시험이 예술이고, 단죄 권법의 모든 초식 하나하나 역시 예술이며, 단죄 후 시험을 견딘 자들이 보다 높은 경지로 승화하는 것 또한 예술이다! 하아, 됐다, 너희한테 무슨 설명을 하겠냐.” “그런데 방금 그 의사는 놀라 도망갔는걸!”